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五条 | 好奇心之死、阻止文明倒塌、数字广告的运作、阿波罗11号

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嗨,最近两个月没有更新,因为这两个月实在实在太忙了。下次有空的时候可以讲一讲。

“五条” 是一件简单的小事情。我在阅读到一些有价值的材料时,就会把它收集起来,放在这里。满五条,就发一次。

如果某些链接无法打开,请咨询当地宽带或者 4G 服务商。

为什么好奇心必须死

https://qz.com/994486/the-way-you-draw-circles-says-a-lot-about-you/

关键词:文化

阅读时间: 5分钟

《美国经济评论》(American Economic Review),一般简称 AER,创刊于 1911 年,是全球经济学专业领域最顶级和最具声望的期刊之一。

在 2019 年第 6 期的《美国经济评论》上,有一篇署名作者为 Yuyu Chen 和 David Yang 的论文,标题是 “The Impact of Media Censorship: 1984 or Brave New World”。

论文的结论是大宋的 censorship 是有效的,不仅因为获得敏感信息十分困难,而且因为这导致了一种环境,人们身处其中就不会对这些信息产生需求。

所以好奇心日报必须死。

查阅论文请访问 AEAWeb,或者在 Google 学术搜索此论文标题。

阻止文明倒塌:Jonathan Blow 在莫斯科 DevGAMM 上的演讲

https://zhuanlan.zhihu.com/p/68246897

关键词:文化

阅读时间:10分钟

在2019年5月17号,莫斯科的 DevGAMM 上,Jonathan Blow 发表了一个题为『阻止文明倒塌』的长达一小时的奇怪演讲。本文是这个演讲的总结。

Elon 认为,科技在不付出巨大努力的情况下,是逐渐倒退的。

从古埃及的后人忘记金字塔,到古罗马人忘记如何建造罗马水道。

这是一篇关于计算机话题的非常好的文章。它好在你不需要懂计算机也能很好地阅读它,并且没有障碍地思考你从未思考的问题。

数字广告是如何运作的

https://prospect.org/article/how-digital-advertising-markets-really-work?utm_source=wanqu.co&utm_campaign=Wanqu+Daily&utm_medium=website

关键词:广告

阅读时间:10分钟

广告,说到这个词,老一辈可能眼前会浮现杂志中的汽车插画、电视节目中插播的羊羊羊和脑白金、或者公交站的种植牙。

但是,现代数字广告远比它的这些祖先可怕。它能精准地选择投放对象,选择投放时机,选择投放内容。它们会影响我们的消费观,也在塑造我们的价值观。

文章简述了互联网在线广告的运作方式。虽然文章中普遍使用网页广告举例,但当下移动互联网的广告并无本质区别。了解广告的运作方式,让我们有机会了解广告是如何尝试改变我们的决策、认知、心智的。

冷战拐点——阿波罗11号登月50周年纪念|大象公会

https://xw.qq.com/amphtml/20190719A0V53A/20190719A0V53A00

关键词:历史

阅读时间:5 分钟

上个月 20 日是阿波罗 11 号登月 50 周年。阿姆斯特朗的名言 “这是我的一小步,却是人类的一大步” 不知道曾出现在多少中国小学生的作文中。

虽然在今天,阿波罗登月工程作为人类现代文明的里程碑,赢得全世界的普遍好感与持久怀念;然而在半个世纪之前,当时的人们却对这一事件有着极端对立的评价。

本文让你有机会回顾当时的评价。

We Should All Have Something To Hide

https://moxie.org/blog/we-should-all-have-something-to-hide/

关键字:隐私

阅读时间:5 分钟

本文作者 Moxie Marlinspike 是著名端对端加密 IM Signal 的创始人(我常用的 Mixin Messenger 就使用了 Signal 协议)

如果你看过本篇第一条链接,那么也推荐你阅读本条链接。他在文中提到:

The more fundamental problem, however, is that living in an existing social structure creates a specific set of desires and motivations in a way that merely talking about other social structures never can. The world we live in influences not just what we think, but how we think